Man kann immer noch mit der nachweisbaren Sonderrolle Petri und der Tradition argumentieren - da sehe ich kein Problem. Aber es stimmt schon - das Amt schnurrt auf Normalmaß zusammen, was kein Schaden sein muss.

Vielmehr reizt es mich, das Herz der römisch-katholischen Ekklesiologie anzusprechen. Diesbezüglich häl t sich der Katechismus an die Lehre von »Lume n Gentium 8« des Zweiten Vatikanums: Di e »eine, heilige, katholi-sche und apostolische Kirche«, »in dieser Wel t als Gesellschaft verfaßt und geordnet, ist verwirklicht in [subsistit in] der katholischen Kirche, die vom Nachfolger des Petrus und
von den Bischöfen in Gemeinschaft mit ihm geleitet wird« (Nr. 816). In diesem Ab -schnitt interessiert mich wiederum weniger der Alleinanspruch der Römisch-katholischen Kirche, »die einzige Kirche Christi« zu sein, zumal auch die Orthodoxe Kirche denselben
Absolutheitsanspruch erhebt. Besondere Aufmerksamkei t verdient vielmehr die Frage, worauf die Kirche aufgebaut wird. Sowohl am Anfang dieses Abschnittes als auch an anderen Stellen des Katechismus wird ausgesagt, daß die Kirche »auf Petrus gebaut«
wurde (Nr . 552 ff.; vgl . auch Nr . 880 ff.). Dies ist die bekannte ekklesiologische Position der Römisch-katholischen Kirche.
Diese Position wird herkömmlicherweis e vor allem mit den Versen Mt 16,16 ff. be-gründet . Römisch-katholischerseit s vertritt man hierbei die These, daß »der Fels«, von dem in Mt 16,18 die Rede ist und auf den Jesus Christus seine Kirche baut, der heilige Apostel Petrus sei. Daraus leitet man bekanntlich eine vermeintliche Sonderstellung Petri im Apostelkollegium und dementsprechend einen universellen Jurisdiktionsprimat des Bischofs von Rom her. Dagegen hat man bereits in der Alten Kirche unter dem Begrif f »Fels« dieses Verses nicht den Apostel , sondern sein Bekenntnis »Du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes« verstanden16
Von daher lehrt die Orthodoxe Kirche, daß Jesus Christus seine Kirche auf diesem Bekenntnis aufbaut, welches in der Tat den Kern seiner frohen Botschaft ausmacht. Überraschenderweis e fährt Nr . 424 des Katechismus, wo dieses Bekenntnis angeführ t wird, mit den Worten fort: »Auf den Felsen dieses Glau-bens, den der hl . Petrus bekannte, hat Christus seine Kirche gebaut (Mt 16,18; Leo d. Gr. , serm. 4,3; 51,1; 62,2; 83,3).«

Durch die Gnade des Heiligen Geistes bewegt und vom Vater angezogen, glauben und bekennen wir von Jesus: ,,Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes" (Mt 16,16). Auf den Felsen dieses Glaubens, den der hl. Petrus bekannte, hat Christus seine Kirche gebaut [Vgl. Mt 16,18; Leo d. Gr., serm. 4,3; 51,1; 62,2; 83,3.].

Lk kath.Religion Q11/12, fürher Lk Reli an bayerischen Gymnasien